夏俊伟 李壮大 此文发表于90年代紫玉金砂杂志，此文谈古论今，尽物明理，从宜兴文化的发展等角度，详细论述了“宜兴紫砂器”这一名称的由来，以及紫砂器材质，具有那些文化气质和艺术价值。是紫砂收藏爱好者不可多得的珍贵资料。 在我国陶瓷业中，独树一帜的宜兴紫砂器，从明代中期名闻遐迩以来，已近五百年经久不衰的历史。但是，什么是“宜兴紫砂器”？它包括什么样的材质，具有什么样的文化气质，艺术价值又是怎样...

杨彭年，字二泉，号大鹏，生卒不详，创作活动约在清嘉庆至道光年间（ 1796-1840 ），宜兴人。是继供春、时大彬、陈鸣远之后杰出的紫砂制陶名家，他承上启下，所制茗壶，款式各异，通称为“彭年壶”。“彭年壶”一扫清初以来注重妍巧华丽的风气，重创壶式造型典雅古朴之风格，其主导的几何体造型艺术 壶体光洁，线条简练，“玉色晶光...

用泥土制成坯的烧成品，都称陶器，人类最早使用的器皿就是陶器。用江苏宜兴紫砂陶土烧制而成的紫砂陶茶具，是举世公认的质地最好的茶具。 明清时，紫砂茶具的制作达到了顶峰。其造型色彩千姿百态、耐人寻味。壶外壁常雕以金石书画、诗词对联、名家手迹，"壶随字贵，字以壶传"、"寸柄之壶，贵如金玉"，终成为精美的艺术品而名噪天下，使紫砂陶具的艺术价值，远远超过了其使用价值...

紫砂壶是喝茶人的珍宝，但要使紫砂壶表现出真正的个性，就要有正确的养壶方法，泡壶是最好的养壶方法，具体可分以下六点： 1、彻底将壶身内外洗净。无论是新壶还是旧壶，养之前要把壶身上的蜡、油、污、茶垢等清除干净。 2、切忌沾到油污。紫砂壶最忌油污，沾一后必须马上清洗，否则土胎吸收不到茶水，全留下油痕。 3、实实在在的泡茶。泡茶次数越多，壶吸收的茶汁就越多，土胎吸收到某一程度...

宜兴紫砂壶由于胎质甚佳，且成型技法独到（尤其是“明针”工夫），所以只要泡养一段时日，便可自发闇然之光，备受世人喜爱。这种透过茶水泡养，使壶表产生温润之感的过程，即一般俗称的“养壶”。当然，泡茶并非一定得要“养壶”，在许多地区的饮茶习惯中，其实是甚少有此等闲适雅趣的。而“养壶”亦不特定非宜兴紫砂壶不可，像东南沿海的汕头壶、手拉坯壶、石壶等，只要是器身表面不过于粗糙，基本上都可达到一定的效果...

宜兴紫砂壶含蓄内敛，朴实而自然，受到广大壶友的喜爱，他形式多样，泥色多姿多彩，丰富了我们生活，增加了我们品茗玩壶的乐趣。 紫砂壶造形大体分为几何型、自然型、筋纹型三种: 1、几何型，俗称为光货，光货的设计制作是最能鉴别功力的，光货是指整个徒刑中不同形体部位，要求是每个过程都要做到有骨有肉，骨肉亭均，都要有自己的特质、性格和规范，这些明确要求就要看简单的线形，比较丰富的内容，供人们审视功力优劣...

紫砂陶又称紫砂器或紫砂陶器，是我国独特的陶器工艺品，向以造型多样，色泽古雅，质坚耐用，技 术精湛而著称于世。最明显的特征，是用较粗的紫砂泥烧制，多呈紫红色，一般不施釉故黍紫砂陶器。在紫砂制品中，最为突出的是紫砂茶壶，无论地下出土、世间流传,大部分是茶具。因为紫砂茶壶式样多种,各有特色，不仅富于民族风格，而且具有：用开水沏茶，冬不易冷，夏不灸手和泡不走味，贮不变色，盛夏不易发馊等特殊功能...

1991年，无锡市南禅寺基建工地的数处古井中发现文物，无锡市文管会、无锡市博物馆闻讯后前往作了现场调查。经观察，这些古井均为无井砖之土井，具有明代水井的特征。其中，妙光塔北侧百米处一井中出土有：紫砂壶(失盖)一件，该壶肩平、底平呈鼓形；无把、肩部饰银锭式四系；器壁较薄，器里留有中腹接胎痕；胎质较粗，内杂粗细不一的黑色颗粒；还可见飞釉泪痕(见图一、图二、图三、图四)。有陶罐一件，广口、口沿成流形...

裴先生。 大家都这么尊称他。紫砂艺人里，从古到今，被人们称为先生的，唯裴石民也。 少年成名，善制茗壶，有文人气，风雅成性。诗书画皆通，喜欢幽兰、墨菊。早年，他是紫砂艺人中第一个去上海做仿古壶的，当时，上海有个魔术大师莫悟奇，喜欢紫砂壶，专门把裴先生接到家里制壶。裴先生不喜欢莫悟奇的魔术，但他喜欢上海，一呆就是十年。他给几家古玩店仿制古壶，见过的世面，用上海话讲，真是勿要太多哉。他喜欢看梅兰芳的戏...

质量是生命 紫砂工艺历史悠久，技艺独树，先后在国际国内赢得一连串大奖，这些声誉都是靠过人的质量取得的。 但是，近几年，紫砂新厂年年增加，个人制作者越来越多，由于缺少统筹规划，紫砂泥矿乱采乱挖，紫砂泥料到处散失，「制作工艺」随处可见，移花接木，粗制滥造的现象泛滥成灾，更有趁机混水摸鱼者，只图个人发财，不愿人格国格，「巧取天工」，不择手段私造工艺师的印章，制作伪品，使海内外市场上假品泛滥...